千日回峰行とは
天台宗の修行の1つで、7年間で1000日の行を行う修行。釈迦が悟りを開くまでを追体験する意味合いを持つのだが、その内容がヤバい。
※死装束（しにしょうぞく）で短刀（降魔の剣）と死出紐、埋葬料？を携帯し、途中で辞める場合は自害しなければならない。
修行内容
1~3年目
年間100日連続で山中を毎日30キロを素足に草鞋(わらじ)で歩く。(足がズタボロになる)
4、5年目
年間200日、山中を毎日30キロを足袋で歩く
行700日後、最大の難行の「堂入り」。これは9日間、断食、断水、不眠、不臥(横にならない)でお経を唱え続けるもの。(約10万回)。堂入りの前に葬儀を行う。
※水を口に含むのは許される。(ほぼ同量の水を戻す必要あり)
※一般的に飲まず食わずでの生存は4~5日が限界とされる
堂入りを終えた大阿闍梨 光永圓道様の言葉
「不動明王や周囲の人々に生かされているのだと強く実感し、感謝の気持ちが芽生える」
6年目
100日間1日60キロを歩く。
7年目
前半の100日間は「京都大回り」 (京都市内を巡礼。なるべく止まらないよう速度を調節して歩く。)
後半の100日間は比叡山山中を30キロ歩いて、ついに満行。
満行した者は、生き仏となり「大阿闍梨（だいあじゃり）」と称される。
7年で約4万キロ(約地球1週分)を歩いたことになる。
周回者
正井観順様は1913年この千日回峰行を2回満行され、2555日目に他界。(自害かは不明)
奥野玄順様は1934年に3000日を満行。との記録あり。
ちなみに京都銘菓の「阿闍梨餅(あじゃりもち)」の「阿闍梨」は大阿闍梨を含んだ位の高い僧をさす。
参考 天台宗 比叡山延暦寺 https://www.hieizan.or.jp/pursuit